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Nuestras actividades Aplicación de los nuevos currículos de materias filosóficas en Comunidad de Madrid
Comunicado de la SEPFI y de SOMAFI sobre la ética
Plan
de formación de SO.MA.FI 2005
SOBRE LA APLICACIÓN DE LOS NUEVOS CURRÍCULOS DE MATERIAS FILOSÓFICAS EN LA COMUNIDAD DE MADRID
I.- INTRODUCCIÓN
La Dirección General de Ordenación Académica de la Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid ha invitado a esta Sociedad de Profesores de Filosofía a proponer por escrito y, eventualmente mediante una entrevista, sus puntos de vista sobre la aplicación de los Reales Decretos 3473 y 3474 de 2000 (BOE 16/1/2001) que establecen las Enseñanzas mínimas en la ESO y en el Bachillerato y que se irán implantando progresivamente a lo largo de los próximos cursos escolares.
Por ello la Sociedad Madrileña de Filosofía (SOMAFI) ha reunido al profesorado de Filosofía en unas Jornadas de reflexión sobre este tema del 12 al 16 de noviembre de 2001 y, teniendo en cuenta las propuestas emanadas de este Seminario y asimismo de otro Seminario organizado por el Colegio de Licenciados de Madrid en noviembre de 2001, quiere trasmitir a las autoridades educativas de la Comunidad de Madrid una serie de consideraciones a fin de que sean tenidas en cuenta en la elaboración de las disposiciones legales que regirán a partir del próximo curso 2002-2003, y solamente en lo que se refiere a las materias filosóficas.
En las introducciones que tratan de justificar la necesidad de modificar los Reales Decretos de Enseñanzas Mínimas anteriores; es decir, el RD 1007/1991 de 14 de Junio para la ESO y los RD 1700/1991 de 29 de Noviembre y 1178/1992 de 2 de Octubre para el Bachillerato, se dice que era necesaria la actualización de los currículos. En el caso de las Áreas de la ESO se dice textualmente "actualizar los currículos de todas las Áreas, pretendiendo siempre la calidad didáctica y el adecuado rigor científico". En el caso de los currículos del Bachillerato, se dice que los resultados de las valoraciones del profesorado de Secundaria y de amplios sectores de la sociedad "sugieren la introducción de nuevos planteamientos de algunos contenidos en las materias comunes y en las de modalidad, así como la propia formulación de los currículos, actualizándolos desde el punto de vista científico y didáctico". En ambos casos, todas las modificaciones propuestas se han hecho teniendo en cuenta el Dictamen sobre la Enseñanza de las Humanidades elaborado por un grupo de trabajo que fue encargado para ello por la Conferencia de Educación en 1998.
A la vista de los objetivos que se pretenden alcanzar con estos nuevos Reales Decretos sobre enseñanzas mínimas en la ESO y en el Bachillerato, la SOMAFI quiere hacer las siguientes consideraciones de carácter general.
1ª) Es positivo que se intente clarificar por parte del Estado y en el uso de sus competencias legales cuáles son las enseñanzas básicas que todos los alumnos españoles deben cursar para garantizar la movilidad de los alumnos en todo el territorio nacional y dar una vertebración mínima a todo el sistema educativo español.
2ª) La Comunidad de Madrid debería aclarar en sus disposiciones
legales si los epígrafes de los Reales Decretos de la ESO y del
Bachillerato que estaban vigentes hasta el nuevo Real Decreto (BOE 16/1/2001)o
por el contrario siguen plenamente vigentes. Ello tiene su importancia
por lo que se refiere a algo que no aparece en ninguna de las materias;
es decir, los epígrafes referidos a las actitudes y las orientaciones
metodológicas que para la SOMAFI con importantes como parte del
proceso de educación filosófica del alumnado.
3ª) Debe aclararse asimismo en la legislación autonómica cuál es el significado real, a efectos de promoción académica, de las asignaturas Filosofía I y Filosofía II, pues aún cuando en el Real Decreto se explicita en varias ocasiones el vínculo y la secuencia de los contenidos de Filosofía I y Filosofía II, no queda claro si eso significa que se trata de materias que establecen un grado de dependencia total entre sí, de modo que l@s alumn@s que no hubieran aprobado Filosofía I no podrían aprobar de ningún modo Filosofía II; o si bien, aunque la secuenciación de los contenidos tenga cierta relación y articulación, ello no conlleva una articulación académica total entre ellas a efectos de promoción. Esta Sociedad de Profesores considera que, dada la naturaleza de estas dos materias filosóficas, es conveniente que sean evaluadas de forma independiente.
4ª) Los contenidos denominados básicos o mínimos tanto de Ética, como de Filosofía I y II, tal y como que aparecen en los Reales Decretos, si bien son adecuados en su estructura básica, sin embargo son percibidos por el profesorado de Filosofía como demasiado amplios, si se tiene en cuenta que la metodología de la enseñanza filosófica en los últimos tiempos ha cambiado mucho y exige, sobre todo en Ética y en Filosofía I, un planteamiento didáctico mucho más inductivo, más participativo, más dinámico y menos centrado en el profesor y en la lección magistral. Por todo ello parece aconsejable que la Comunidad Autónoma explicite claramente que todos los currículos de las materias filosóficas son abiertos y flexibles; es decir, que posibilitan itinerarios didácticos diferentes. Por ello es deseable que la Consejería no añada más contenidos programáticos a los ya existentes; más bien al contrario, sería muy conveniente que se diera al profesorado de filosofía la posibilidad de abordar un número mínimo de temas a condición de que se expliquen algunas Unidades didácticas de todos y cada uno de los Núcleos temáticos.
5ª) Los motivos aducidos en los Reales Decretos para justificar la
necesidad de las modificaciones propuestas en los contenidos curriculares
de Ética, Filosofía I y Filosofía II se refieren
a la actualización de los contenidos que debe redundar en un mayor
rigor científico y didáctico. Nuestra Sociedad de Profesores
que siempre se ha preocupado de que la enseñanza de la filosofía
en la Etapa Secundaria sea rigurosa y de calidad, insta a esa Dirección
General a que elabore unas disposiciones legales realistas que tengan
en cuenta el contexto social, cultural y educativo de los Institutos de
Secundaria de la Comunidad de Madrid y que no sobrecargue a los alumnos
con más contenidos teóricos, pues no se dan las condiciones
objetivas para su adecuada asimilación ni en la ESO ni en el Bachillerato.
6ª) El horario semanal lectivo que parece necesario para la adecuada enseñanza de las materias filosóficas sería la siguiente: Ética (3 horas), Filosofía I (4 horas) y Filosofía II (4 horas).
I.- PROPUESTAS PARA EL NUEVO CURRÍCULO DE ÉTICA (4º
de ESO)
Esta Sociedad propone que los Bloques de contenidos no se interpreten
como Unidades Didácticas, ni sean organizados, necesariamente,
en el mismo orden en que aquí aparecen, sino que son referentes
que han de estar presentes a través de unidades didácticas
en distintos momentos y mediante diferentes actividades. Es preciso incluir
en la Ética los tres tipos de contenidos usuales: conceptos, actitudes
y procedimientos.
Los criterios de evaluación han de establecer el tipo de aprendizaje que se espera que hayan alcanzado los estudiantes de acuerdo con los objetivos que se proponen.
Conviene que los contenidos recogidos en el epígrafe "La vida moral y la reflexión ética", Área de Ciencias Sociales, cuarto curso, ampliados en el Anexo III (BOE 16 de enero de 2001), bajo el epígrafe "Educación Secundaria Obligatoria. Ética. Cuarto curso" se organicen como materia específica en el último curso de la etapa y sean en ese caso asignados siempre al profesorado de Filosofía.
Es muy importante, a juicio de esta Sociedad, que estos contenidos se establezcan siempre como materia independiente, con la denominación de "Ética", teniendo evaluación propia con independencia del Área, quedando vinculados a los Departamentos de filosofía, que se responsabilizarán de su programación y enseñanzas.
Asimismo esta Sociedad considera muy importante que la Comunidad de Madrid estudie la posibilidad de introducir algún Bloque de Ética en la Formación Profesional y en los Ciclos Formativos de distintos niveles, de acuerdo con las características de este alumnado. En los tiempos actuales y de cara al futuro es necesario que todos los nuevos profesionales adquieran una formación ética y una deontología profesional que les permita disponer de una inteligencia ética capaz de enfrentarse a las nuevas situaciones de una sociedad en continuo dinamismo.
Contenidos
Conceptos
De modo general, se consideran válidos los contenidos de los Bloques temáticos establecidos en el Real Decreto de Enseñanzas Mínimas (BOE 16/1/01), con tal de que se impartan al menos una o dos Unidades didácticas de cada Bloque temático y sugerimos a la Consejería que priorice alguna de las Unidades didácticas para que sea impartida en el ámbito de la Comunidad Autónoma.
Actitudes y Procedimientos
En el caso de la Ética nos parece necesario que la legislación autonómica establezca claramente cuáles son las actitudes y los procedimientos más adecuados para impartir esta materia en la Enseñanza Secundaria Obligatoria.
II.- PROPUESTAS PARA EL NUEVO CURRÍCULO DE FILOSOFÍA I.
(1º DE BACHILLERATO)
Esta Sociedad entiende que se trata de un currículo de enseñanzas mínimas y que, por lo tanto, se considera abierto y flexible, que permite un amplio margen de posibilidades al profesorado con la única obligación legal de que deben tratarse todas las cuestiones fundamentales.
Nosotros interpretamos que el currículo de Filosofía I es, en realidad, un "elenco de problemas básicos" que se desarrolla a lo largo de 16 Unidades Didácticas y que no se prescribe legalmente que se aborden todos los problemas en un curso, sino solamente algunos de ellos, a condición de que se traten al menos alguna Unidad en cada Bloque temático. Asimismo interpretamos que el orden y distribución de los contenidos pueden ser diferentes, a condición de que la programación que elabore el profesorado y que lleve a su práctica docente esté suficientemente articulada y justificada.
Esta Sociedad propone que la Consejería de Educación establezca con claridad que el currículo de Filosofía no es prescriptivo en el sentido de que sea obligatorio impartir cada curso todas las Unidades Didácticas de todos los Núcleos Temáticos, sino que el currículo, por ser abierto y flexible, permite itinerarios didácticos distintos y flexibles. Conviene que la Consejería de Educación indique qué Unidades didácticas se pueden considerar prioritarias dentro de cada Núcleo Temático y asimismo que señale también la obligación de tratar al menos una o dos Unidades Didácticas en cada uno de los distintos Núcleos Temáticos.
Por otra
parte, se detectan en la redacción del Real Decreto ciertos desajustes
que deberían subsanarse por parte de la Comunidad de Madrid.
1. Durante el desarrollo del Real Decreto se hacen explícitos,
efectivamente, las funciones de la materia misma, sus Objetivos, sus Contenidos
conceptuales y los Criterios de Evaluación correspondientes. Sin
embargo no se dice nada de las Actitudes y de los Procedimientos. Nuestra
Sociedad de Profesores de Filosofía propone que la normativa de
la Consejería explicite claramente cuáles son las Actitudes
y los Procedimientos más adecuados para una correcta enseñanza
de la Filosofía I o bien que se asuman claramente los que están
actualmente en vigor.
2. El horario semanal que esta Sociedad considera necesario para impartir correctamente la materia de Filosofía I debe ser de 4 horas semanales, como ya ocurre actualmente en la Comunidad de Madrid. El incremento de Unidades didácticas en el nuevo currículo exige que la carga lectiva de esta materia sea de 4 horas, pues todo el profesorado es consciente de que es imposible una mínima educación filosófica únicamente con 70 horas anuales (2 horas semanales) y por las noticias de la SOMAFI que tenemos de otras Comunidades Autónomas la exigencia de 4 horas semanales es unánime entre los profesores de Filosofía de toda España.
III.- PROPUESTA
SOBRE EL NUEVO CURRÍCULO DE FILOSOFIA II
(2º de BACHILLERATO)
La primera
consideración que la SOMAFI quiere hacer a la Consejería
de Educación es que nos parece muy importante que la Historia de
la Filosofía, ahora denominada Filosofía II, haya recuperado
la condición de materia común y obligatoria para todo el
alumnado, pues eso confirma la idea de que el conocimiento de la Historia
de la Filosofía occidental es un elemento formativo esencial y
útil para todos los alumnos, con independencia de sus opciones
académicas y de su elección profesional.
Esta Sociedad sugiere a la Consejería de Educación que tenga
en cuenta las siguientes propuestas sobre el nuevo currículo de
Filosofía II (Historia de la Filosofía)
Contenidos conceptuales
El hecho de que el Ministerio de Educación haya fijado unos contenidos mínimos en los exige la explicación de un mínimo de ocho autores, según el Real Decreto (BOE 16/1/01), es preocupante para la mayoría de profesores de Filosofía de la Comunidad de Madrid, ya que en nuestra Comunidad solamente había obligación de explicar y estudiar con detenimiento a cinco autores. La experiencia docente de los últimos veinte años muestra que no es posible explicar bien, con detalle y profundidad todos los autores y corrientes filosóficas y sus correspondientes contextos históricos y socioculturales, así como; pero sobre todo, se ha de advertir que nuestro actual alumnado tiene dificultades muy graves para asimilar tanta información sobre los sistemas filosóficos que integran la Historia de la Filosofía.
Por todo ello, la SOMAFI propone a la Consejería que Filosofía II establezca unos contenidos mínimos de unos 6 autores, ateniéndose a este posible programa: 1 autor de la Época Filosofía Antigua, 1 autor de la Época Medieval, 2 autores de la Época Moderna y 2 autores de la Época Contemporánea. El hecho de que en el programa de contenidos mínimos del Ministerio figuren 18 autores, puede permitir a las Comunidades Autónomas un margen de elección que puede ir variando periódicamente entre diferentes autores que podrían elegirse de acuerdo con el profesorado de Secundaria.
Actitudes
Parece necesario que en las disposiciones legales de la Comunidad de Madrid
se explicite claramente cuáles son las actitudes que se pretenden
fomentar con el estudio de Filosofía II (Historia de la Filosofía);
o bien que se remita el legislador a lo dispuesto por el anterior Real
Decreto de Enseñanza Mínimas de 1991 y 1992 referidos al
Bachillerato.
Procedimientos
Al igual
que en el epígrafe referido a las actitudes, es preciso que la
Consejería de Educación establezca algunos elementos de
metodología didáctica de esta materia, que permitan al profesorado
orientar su práctica docente Filosofía II (Historia de la
Filosofía), ya que es conveniente que las sugerencias y orientaciones
metodológicas figuren también en el diseño del currículo.